قرآن كريم(سورة النور/ 27 ـ 30).
قال تعالي{يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتاً غير بيوتكم حتى، تستأنسوا وتسلموا علي أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون(27) فإن لم تجدوا فيها أحداً فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم وإن قيل لكم، أرجعوا فأرجعوا هو أذكي لكم والله بما تعملون عليم
(28) ليس، عليكم جناح أن تدخلوا بيوتاً غير مسكونة فيها متاع لكم والله, يعلم ما تبدون وما تكتمون(29) قل للمؤمنين يغضوا من, أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أذكي لهم إن الله خبير بما يصنعون(30)0
الكلمة معناها الكلمة معناها
تستأنسوا تستأذنوا ذلكم خير لكم أي الاستئذان.
تذكرون تعلمون أهمية الاستئذان أزكي أطهر وأكرم.
يحفظون فروجهم يحافظون علي عفتهم وشرفهم جناح ذنب
متاع منفعة تكتمون تخفون
يغضوا يكفوا النظر إلي المحرمات خبير كثير العلم بما كان وما يكون
تبدون تظهرون فروجهم أعراضهم
يجب علي المؤمنين عند زيارة بعضهم لبعض، أن يلتزموا آداب الزيارة، لأن لكل بيت حرمته، فقد يكون من في البيت علي حالة لا يريدون أن يراهم أحد عليها0 وإن أذن للإنسان أن يدخل لابد أن يسلم قائلاً(السلام عليكم)، وإذا لم يوجد أحد في البيت فلا يصح الدخول، وإذا قال له صاحب البيت(ارجع) فيجب علي الزائر الرجوع ولا يغضب، ولا يظن أن في هذا إهانة له أو تحقير من شأنه0 كما يجب علي المؤمنين أن يكفوا أبصارهم عن النظر إلي ما حرمه الله تعالي فلا يصح النظر إلي عورة أحد، وأن يحفظوا فروجهم بعدم فعل ما حرمه الله لأن الله عليم بكل شيء لا تخفي عليه خافية في الأرض ولا في السماء.
ويستثني من الاستئذان عند دخول بيوت الآخرين:ـ
1) حالات الخطر مثل الحريق أو الاستغاثة.
2) رجال الشرطة في حالة القبض علي المجرمين.
3) الأماكن العامة(دور العبادة/ التعليم/ المستشفيات .....).
4) الأماكن التي لا يسكنها أحد وفيها منافع( أسواق، متاجر.....).
متنوعة بين الخبري والإنشائي:ـ
أ) النداء:ـ في(يا أيها الذين آمنوا) غرضه التنبيه.
ب) النهي:ـ (لا تدخلوا, لا تدخلوها).
ج) الأمر:ـ (ارجعوا) للنصح. (قل للمؤمنين) أمر حقيقي.
ومن المؤكدات: (إن) في(إن الله خبير بما يصنعون).
التقديم، فقد قدم(منها)،(لكم) ،(بما تعلمون).
الطباق:ـ بين(تبدون×تكتمون). يوضح مدي علم الله المطلق.
(يغضوا من أبصارهم) كناية عن البعد عن الفاحشة.
وسر جمال الكناية، الإتيان بالمعني مصحوباً بالدليل في إيجاز وتجسيم.
(يحفظوا فروجهم) كناية عن صيانة الفروج خوفاً من الوقوع في جريمة تسيء للإنسان.
وقد قدم(غض البصر) علي (حفظ الفروج) لأن النظرة بعين الشهوة ربما تكون مدخلاً إلي أقبح المحرمات وربما الكبائر.
أما تكرار(حتى) لضرورة الإذن بالدخول علي بيوت الآخرين.
وكذلك في تكرار(أذكي) للتنبيه علي أثر الأخذ بالتعاليم السماوية السامية.
1) هذا النص يمثل(نثر صدر الإسلام).
2) تعتبر الآيات دستوراً قوياً ينظم علاقة المسلمين بعضهم البعض.
3) نلاحظ أن جميع النواهي التي ذكرت في الآيات مقرونة بالدليل الموجز، المقنع الذي يجعل الإنسان يمتثل لله سبحانه وتعالي.
4) ألفاظ النص سهلة ومعبرة، بدأت بالتنبيه في أوله, وختمت با لتأكيد علي أن الله خبير بما يصنع العباد.
س:قال تعالي{ يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتاً غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا علي أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون[27] فإن لم تجدوا فيها أحداً فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم, وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أذكي لكم والله بما تعملون عليم}
(أ) هات مرادف(تستأنسوا) وماذا أفادت(حتى) في الآية الكريمة.
(ب) لماذا شرع الإسلام الاستئذان قبل دخول بيوت الآخرين؟
(ج) ما الحالات التي يستثني منها الاستئذان عند دخول بيوت الآخرين؟
(د) هات من الآيات: أسلوباً إنشائياً، وبين غرضه،أسلوباً مؤكداً، وبين وسيلته.
البوابة 
الرئيسية 
أحدث الصور 
التسجيل 
دخول 
أرجو من الجميع الدخول هنــا 
ركب أحلى الصور 
أحلى ألعاب الفلاش 
الجمعة ديسمبر 23, 2011 4:05 pm